| Тема:
Древнейшая культура и традиции Индии
Связь культуры Индии с другими культурами мира
Махарадж ответит на вопросы:
Почему у вас возникают проблемы?
Как выбраться из под влияния плохой кармы?
Как стать счастливым?
В чем смысл человеческой жизни?
Что такое духовный путь человека?
В программе:
Традиционная музыка Индии
Мантра-медитация
Лекция мастера
Вопросы-ответы
Вкусное вегетарианское угощение
Специальный гость и ведущий семинар - признанный мастер бхакти-йоги Шрипад Бхактиведанта Шуддхадвайти Махарадж - отрешенный монах, родом из Франции, из благородной семьи с высоким титулом, посвятивший более 40-ка лет своей жизни духовной практике и изучению Вед под руководством святых учителей в Индии. Обладающий богатым жизненным опытом, отец семерых детей, Махарадж не понаслышке знает все о трудностях, которые подстерегают решившего занятся духовными практиками семейного человека.
Сейчас Махарадж путешествует по всему миру. Где он только не был! На его лекции собираются сотни людей!
22,23, 24 мая в 18:00
Вход свободный!
Адрес:
г. Москва, ул. Мироновская д. 9 | Амрита: добавить каплю амриты Хари Ом Тат Сат!   |
| У Оригена тоже было тайное учение. В отличие от Климента он не утверждал, будто получил его через апостолов, но говорил, что оно вкраплено в Писания, что для его раскрытия необходимы вдохновение, знания и благодать.
Но это не означает, что он открывал это учение всем. По словам Оригена, человек, обретший сокровенный смысл Писаний, хранит его в тайне: "Человек, придя на поле... находит сокровище мудрости... И найдя, он прячет его, думая о том, что небезопасно открывать всякому тайный смысл Писаний или сокровища мудрости и знание во Христе".
Каково содержание этого тайного учения? В книге "О началах" Ориген дает намек. В список самых важных для изучения доктрин он включает "рассуждение о различии душ, и откуда произошли эти различия". Исследователь Хансон пришел к заключению, что этот список доктрин явно представляет "статьи, содержащие тайное учение Оригена". А если его занимал вопрос, почему души имеют прирожденные различия, логично сделать вывод, что не обошлось без предсуществования и реинкарнации.
Если Ориген учил о реинкарнации, почему он считал это важным? Потому что это непосредственно связано с двумя его излюбленными темами: Бог справедлив, а человеческие существа обладают свободной волей. Справедливость Бога будет неоспорима, если только, как утверждал Ориген, каждый человек в самом себе "имеет причины того, что... [он] находится в том или ином порядке жизни". Таким образом, мы можем поверить в то, что Бог справедлив, лишь считая свои действия в каких-то прошлых жизнях причиной нынешней судьбы. Если мы несчастны, то можем либо обвинять в этом Бога, либо рассматривать свои неудачи как результат собственных действий в прошлом - и тогда предпринять что-либо для изменения своей жизни.
Мысль о том, что мы несем ответственность за свою судьбу, ведет непосредственно к другому ключевому понятию в учении Оригена: свободной воле. Именно за эту идею, как ни за какую другую, его книги были преданы огню. Концепция свободной воли была неудобна для ортодоксии, ибо подразумевала, что кто-либо, уже обретший спасение, может однажды снова пасть, а нищий или продажная женщина способны подняться до уровня ангелов.
Ориген считал, что Бог создал Землю как место, предназначенное для испытания свободной воли человеческих существ. Для Оригена не было большого смысла в религии, где Бог предопределил судьбу каждого, хотя бы предопределенное было спасением.
Реинкарнация связана с представлением о том, что душа, с Божьей помощью, в ответе за обретение спасения. Перевоплощение предоставляет ей новые возможности - жизнь за жизнью вершить собственное спасение.
Для Оригена свобода равняется возможности. Если есть лишь одна возможность, - да и та зачастую урезается, - значит, свободы нет. Он также верил, что свобода является частью Божественного плана. Разве не написано Павлом: "Где Дух Господень, там свобода"?
(Отрывки из книги Элизабет Клэр Профет и Эрин Профет "Реинкарнация: Утерянное звено в христианстве") (отсюда) | | Амрита: добавить каплю амриты Хари Ом Тат Сат! |
| Оригинал взят у ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1) vedavrata в Из-за жены византийского императора христианство лишилось признания реинкарнации. Из-за женщины -- Феодоры (Теодоры), жены византийского императора Юстиниана -- христианство лишилось признания реинкарнации в 540 году нашей эры.
Дух обладает собственной жизнью, не зависящей от тела, и что внутри тела он чувствует себя намного хуже, нежели вне его; несомненно, физические тела имеют второстепенное значение; они совершенствуются лишь по мере того, как меняются мыслящие существа (Духи). Существа, нуждающиеся в телесной оболочке, облекаются в неё, а тела воспаривших к высшим материям распадаются. Так, тела беспрестанно гибнут и беспрестанно рождаются вновь. -- Ориген, один из отцов христианской церкви (185—254 гг.)
Вопрос о повторном рождении (реинкарнации) никогда до 540 года не был темой для дискуссий среди христиан, поскольку считался фундаментальной догмой, которая была подтверждена на Четвертом Вселенском Соборе в 451 году.
Но главной движущей силой для опровержения повторных рождений (инкарнаций) человека стала жена византийского императора Юстиниана по имени Теодора (Феодора). Ей хотелось подняться на самую высокую и последнюю ступень своего обожествления, поскольку она хотела стать равной древним цезарям.
Известно, что римские императоры производились равным богом и получали доступ в храмовые сооружения. Но этому обычаю положило конец христианство. Камнем преткновения был признанный библейский факт о повторных воплощениях (реинкарнации). Исходя из этого был вопрос: как же может женщина вступить в качестве богини в вечность, если все люди рождаются вновь согласно христианству? Что может помешать грешной императрице переродиться опять обычным человеком?
Теодора понимала, что пока понимание реинкарнации будет в христианстве, то люди никогда не примут её как богиню. Поэтому надо было с корнем уничтожить знание о повторных рождениях. Своими добровольными помощниками императрица взяла монофизитских монахов, которые были как еретики отлучены на IV Вселенском Соборе в 451 году от Церкви. Когда монахи были Феодорой освобождены от отлучения, то они вдохновенно стали следить за тем, чтобы учение о реинкарнации полностью исчезло из всех церковных писаний. Это казалось невыполнимым, но императрица раскинула свою агентурную сеть по всей империи и следила за тем, чтобы «её» монахи постепенно взяли церковное руководство в свои руки. А там и вся власть византийский империи перешла к ней, потому что к этому времени император Юстиниан уже стал игрушкой её прихотей.
// Владимир Енисейский
// фрагмент из книги «Дающий жизнь» | | Амрита: добавить каплю амриты Хари Ом Тат Сат! |
| Примерно в 2008 году случайно наткнулся на совершенно замечательное эссе Максима Мейстера (maxim108), которое называется Авиалинии и религии. В конце этого текста оказалась ссылка на продолжение в духе народного творчества, которое на настоящий момент уже исчезло из интернетов. Идея этих текстов, как я понимаю, однажды была высказана Свами Бхактиведантой, который сравнивал духовную жизнь с полетом на самолете, к которому нужно тщательно готовиться.
( Read more... ) | | Амрита: 2 добавили по капле амриты или добавить каплю амриты Хари Ом Тат Сат! |
| «ИСККОН (Международное общество Сознания Кришны) – это бесприбыльная организация, чья цель сводится к тому, чтобы содействовать благоденствию человеческого общества посредством привлечения внимания к Богу. Мы не являемся сектанским обществом и нашими членами являются люди христианского, иудейского, мусульманского и индуистского вероисповедания.
ИСККОН не был задуман, как новая религиозная секта, но был создан для пробуждения у живых существ спящей любви к Богу, тем самым предоставляя многорелигиозному человеческому обществу всеобщую основу для ясного теистического знания и практики. Члены ИСККОН могут сохранять свою религиозную веру (!) ввиду того, что ИСККОН предназначен для установления ясной, практической формулировки, общепонятной для всех теистов, а так же для искоренения ненужных догматических недопониманий, которые разделяют мир на теистические лагеря. Этот всеобщий идеал теизма сводиться к развитию любви к Богу»
Из письма Шрилы Прабхупады господину Роланду Миченеру, верховному губернатору Канады, от 24 августа 1968г. | | Амрита: добавить каплю амриты Хари Ом Тат Сат! |
| Оригинал взят у sattvik в Как мантра может изменить жизнь человека? В 1996 году в Государственном Университете Флориды преподаватель психологии Дэвид Вулф защитил диссертацию о позитивном влиянии «Харе Кришна Мантры» на сознание и поведение человека. Он доказал, что эта звуковая вибрация создает не только позитивный внутренний духовный опыт, но и положительно влияет на поведение и качества человека. В основу диссертации лег его эксперимент, в котором участвовали 93 добровольца. Ни один из них не был знаком с ведической философией и не практиковал этот процесс прежде. Эксперимент состоял из 3-х этапов: заполнение теста до начала практики, сама практика и тест после окончания. Тест Д. Вулф составил на основе Ведического учения о 3-х «гуннах» (качествах) материальной природы, которые влияют на сознание индивидуума. Тест состоял из 100 вопросов и давал весьма детальный портрет личности. Он был составлен в утвердительной форме, и нужно было только ответить «да» или «нет». Приведу некоторые выдержки из этого теста. Человек под преимущественным влиянием Гуны благости говорил свое «да» на утверждения типа: «Я внутренне удовлетворен и доволен жизнью. Я склонен к чистоте и порядку. Я способен контролировать свои эмоции в трудных ситуациях. Я предпочитаю вегетарианское питание. В своей жизни я руководствуюсь высокими моральными принципами и т. д.». Человек, на чье сознание в основном действует Гуна страсти, утвердительно реагировал на следующие высказывания: «У меня много планов в жизни. Меня восхищают люди, достигшие большого успеха в материальной сфере. Секс - высшее наслаждение для меня. Я склонен к накопительству. Я бурно радуюсь успеху и тяжело переживаю неудачи. Мне часто не хватает времени из-за большой занятости. Я часто переживаю стрессовые состояния». Участники эксперимента, на которых больше влияла Гуна невежества, положительно отвечали на утверждения типа: «Я чувствую себя неуверенно в жизни. Я страдаю от многочисленных страхов и комплексов. Я легко впадаю в меланхолию и подвержен депрессивным состояниям. Мне трудно организовать себя. Я сплю больше 8 часов в сутки. Я часто чувствую нерешительность и беспомощность. Я не могу избавиться от привязанности к табаку, алкоголю, наркотикам». Определив качественный состав участников, Д. Вулф разбил их на 3 группы по 31 человеку. Причем он сделал так, что в каждой группе были представители всех 3-х категорий. После этого он попросил участников первой контрольной) группы просто прийти через месяц и еще раз заполнить анкету. Второй группе участников он раздал индивидуальные четки и показал им, как нужно повторять «мантру» на четках. Также он каждому выдал листок с напечатанным полным текстом мантры: ХАРЕ КРИШНА, ХАРЕ КРИШНА, КРИШНА КРИШНА, ХАРЕ ХАРЕ/ ХАРЕ Рама, ХАРЕ РАМА, РАМА РАМА, ХАРЕ ХАРЕ. (примерный перевод: "О Кришна (Всепривлекающий), О Рама (Всерадующий), прими меня Своим слугой"). Он попросил членов этой группы повторять эту «мантру» по 20 минут каждый день в течение месяца. Они не знали ее смысла и ожидаемого эффекта. Третьей группе он дал выдуманную «мантру», но тоже составленную из слов на санскрите: «Сарва Джана, Сарва Джана, Джана Джана, Сарва Сарва» и т. д. и тоже попросил повторять ее на четках по 20 минут каждый день. Через месяц участники эксперимента еще раз прошли тестирование, и выяснилась следующая картина: в 1-й и 3-й группе никаких изменений не произошло, а во 2-й группе, участники которой повторяли настоящую «мантру», показатели влияния «гунн» изрядно изменились. Подверженность стрессам («гуна страсти») снизилась на 10%, уровень депрессии и меланхолии («гуна невежества») снизился на 18.5%, уровень «гуны благости» возрос на 7%. Кто-то из участников бросил пить и курить, кто-то стал вегетарианцем, снизилась агрессивность, появилось чувство удовлетворенности жизнью, защищенности, уверенности в себе. | | Амрита: добавить каплю амриты Хари Ом Тат Сат! |
| Шри Лакшмивара Тиртха Свами – махант (понтифик) Мадва сампрадайи из Удупи – обращается в защиту «Бхагавад-Гиты как она есть»
"Настоящим письмом мы, как правомочные представители древней вайшнавской преемственности, основанной выдающимся святым Шри Мадхавачарьей (1238-1317), желаем сделать официальное заявление относительно священного писания “Бхагавад-гита как она есть” и других книг, составленных на английском языке Его Святейшеством А.Ч. Бхактиведантой Прабупадой (это касается и переводов этих книг на немецкий, русский, итальянский и множество других языков мира),
Заявляем, что эта книга - подлинное священное произведение. Видение Его Святейшества А.Ч. Бхактиведанты Свами, явленное в его книгах, совершенным образом соответствует изначальному учению, представленному миру известным духовным учителем Чайтаньей Махапрабху, который был связан с нашей преемственностью духовных учителей.
Эта литература содержит духовную философию о жизни в преданности Богу. В своей основе те же самые принципы служения Богу изначально преподносились нашим ачарьей, Шри Мадхавой, на основе самой древней ведической литературы. Поэтому мы можем достоверно провозгласить, что проповедь, осуществляемая Международным обществом сознания Кришны (ISKCON) – это распространение идей культа бхакти, который последователи Мадхавы исповедуют на протяжении многих столетий. По своей сути это послание вселенского мира и божественной любви, несущее благо всему человечеству. Поэтому мы обращаемся с просьбой ко всем представителям властям в целом мире: пожалуйста, милостиво способствуйте проповеди ISKCON, самоотверженно осуществляемой в духе ненасилия его бескорыстными последователями.
С мыслями о Боге,
Шри Лакшмивара Тиртха Свами,
настоятель Шри Ширур-матха в Шри Кришна-матхе
Удупи (Карнатака, Южная Индия)
25 ноября 2011 г.
(первоисточник новости и скан орининального документа) | | Амрита: добавить каплю амриты Хари Ом Тат Сат! |
| Это и есть карма-йога. Просто выполнять свой долг. Мы свободны выбирать, делать или нет, но на этом наша свобода выбора заканчивается. Поэтому настоящий человек не переходит своих границ. Мы должны быть непоколебимы и решительны в исполнении своего долга! Когда мы выбираем работу и дело своей жизни, это дает нам новую творческую работу и идеи, и мы, в свою очередь, даем много работы и идей для других. Как дерево – у маленького дерева только одна ветка, но постепенно, день за днем, у него появляются все новые и новые ветки. Так, в один прекрасный день дерево становится большим, и тогда оно дает тень и защиту - обществу, цивилизации, миру. Мы тоже должны быть как дерево - давать поддержку другим и сохранять мир и вселенную.
 | | Амрита: добавить каплю амриты Хари Ом Тат Сат! |
| |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=92.1){kind=small}
ru_vaishnavism
quixotic
cheerful
